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知义法师答：你的意思是说，出家人也应该有一份普通人的工作是不是？我觉得这是观念问题，并不十分严重。因为我们都知道，社会是由农、工、商、学、兵及各行各业所组成的，那么和尚也是属于编制之内的，可能你认为是奇闻，但是也有根据。
国父说：‘佛教以牺牲为主义，救济众生。’由此看来，我们出家人，并不像某些人所认为的消费者罢！至于工作，也不见得是种了几棵稻梁菽，养了几头马牛羊...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10202911583.html
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知义法师答：我们的宪法有宗教信仰自由的规定，所以我不能说信某教就对，或信某教就不对。‘人心不同，如其面焉’，由于各人的根性不同，所受的教育，所处的环境也不同，当然思想境界也不同，因此对于宗教信仰亦难求其同。不管信那种宗教，最好是对其他宗教的道理，多少也要知道一点，这样可以作一个公平的比较，像买东西一样，多问几家是不会吃亏的。
所谓外教，就是外来的宗教的意思，这...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353711611.html
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知义法师答：诵经礼忏，现在是出家人的生活之道，你问我当然说有效，不然，我们吃什么？
刚才是说笑话，不要认为是真的，现在正式的来解释问题。关于请僧尼诵经荐亡消灾，这种办法由来已久，若是无效，怎能流传到现在？请看地藏经利益存亡品说：‘若有男子女子，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属大小，为造福利(佛事)，一切圣事(佛事功德)七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利(消灾)。&...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10454811630.html
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知义法师答：我们取乐的方法很多，像游山玩水、作画填词、读书写字、念佛诵经都可以，何必一定要钓鱼？
无论做什么事，最好能客观地为对方想想，就可避免些无谓的烦恼和错误，你认为钓鱼是乐，可是鱼所遭受的是苦。也许你说：‘你又没有他心通，怎知鱼是苦？’对！那我问你：‘当你吃饭时，不小心把舌头咬一口，是什么味道？由此可知鱼在被钓时是不好受的。还有，假若某人也是...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591411646.html
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知义法师答：诸法因缘生，夫妻也是缘生的一种假相，好像演戏一样，转眼就各自东西，斤斤计较干什么？
你们当时是怎么结婚的？这样多的男人，又是怎么选到他？客云：‘在婚前他对我确实很好，同时他说有一家百货公司，还有铁工厂，看他样子也不土，就信以为真。后来才知道：所谓百货公司，是他姑妈开的小百货店；他自己只有个小门面的铁匠店，请一个工人，就自称经理，真是个大骗子！’
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知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11103011659.html
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知义法师
佛法是应机而说的，众生的烦恼多，所以经典也要多，才能达成济度的任务。想学佛，并不需要研读那么多的经，像金刚经、普门品、心经和弥陀经，都很适合在家人受持。
如因工作太忙，没有时间看经，也不要紧，那就修念佛法门好了，只要记住一句阿弥陀佛，或者是观世音菩萨的名号，走路也念，坐车也念，外出时心里默念，回家可以出声念，既不妨碍工作，又不空过时光，若能劝导别人共同修习，功德更不可思议！
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知义法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065877767.html
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知义法师答：出家与否，完全要看各人的因缘，不能肯定的说什么时间好，什么时间不好，只要道心坚固，因缘成熟，什么时间都好。
一般人的习惯，把出家分为童年、中年和老年三个时期。现在客观的分别说明一下：童年出家，俗习未染，学佛易成，可说是最大的优点，如果要找缺点，那就是见识不广，缺乏处理事务的经验。若事修行来说，还是大优点。中年出家的，对世间的五花八门都很熟悉，狂心一息，易于看破，至于能不能...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711655.html
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知义法师答：都对。因为儒家说的是世间法，佛说的是世出世间法。其实儒家的中心思想是修、齐、治、平，并不是食色性也。但是许多人，谈起吃喝玩乐，就捧出孔夫子为挡箭牌，若是谈‘四维八德’，就说现在是太空时代，提那些老八股干什么？因此不但不捧孔夫子，而且还要咒骂，这是多么可怕的事！
我们应该了解孔夫子著书立说的目的，是教民易俗，匡正时弊，除了食色性也之外，还有&lsquo...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020011542.html
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知义法师答：首先我们要了解心性的意义，然后再谈善恶。所谓‘心性’，就是‘真心’和‘实性’的意思，如果合用则性是心之体，心是性之用。若是分割使用，则体用兼备，理事互含。至于谈到善恶，却是见仁见智。孟子道‘性善’；荀子称‘性恶’；公孙龙子说‘性无善恶’；...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090311560.html
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知义法师答：这个问题与因果有关系。所谓一念是因，万年是果。好比你因事去某地找人，下车后既未看路标，又不请问别人，而盲目的去找，结果走错了路。后来发现不对，就改变了方向，才达到目的。请看图，就明白了。
你从A地出发到B地找人，至C地下车，由于判断错误，走到了D地，这是一念万年，因为你知道走错了而立即改变方向，这是万年一念。
由此看来，这一念是多么重要！我们之所以成为众生，就是错在...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532511642.html